***

Dec. 23rd, 2016 10:55 am
regent_unchained: (School Master)
Объединение по этническому или расовому признаку составляет единство с разделением по тому же признаку. И, как следствие, с дискриминацией, враждебностью, войной. По сути, нацизм не "вывих", не боковая ветвь на стволе национализма, а высшая и естественная стадия его развития. А потому национализм идёт в жопу. Любой, хоть у больших, хоть у малых наций.

*

Nov. 13th, 2016 12:27 pm
regent_unchained: (School Master)
Истина поверяется эстетикой ... Read more... )
Австрийский психолог Виктор Франкл рассуждает о личной и коллективной вине и о достоинстве человека.
Подготовила для "Досье" Алла Ануфриева




Виктор Франкл (1905-1997), психолог, психотерапевт, основатель логотерапии, автор книги «Сказать жизни «да!» Психолог в концлагере» (Альпина нон-фикшн, 2015), которую надиктовал за 9 дней вскоре после освобождения.

Для Виктора Франкла вопрос вины человека за совершенное зло (и в частности, за преступления во время Второй мировой войны) не был умозрительным: знаменитый психиатр остался в Вене и в 1942 году вместе со своими близкими был отправлен в концентрационный лагерь. Его родители и жена погибли там. Виктор Франкл выжил и в первые годы после освобождения выпустил несколько книг, в которых разработал учение о стремлении к смыслу как главной движущей силе жизни человека. Он также много размышлял о личной и коллективной ответственности за преступления. Спустя много лет, в 1988 году, выступая в Венской ратуше, Франкл сказал: Вина может быть только личной — вина в том, что сделал я сам или чего я делать не стал! Но я не могу быть виновен в том, что сделали другие люди, будь они даже мои отцы или деды. Внушать же австрийцам, которым сегодня от 20 до 50 лет, некоторую, так сказать, коллективную вину я считаю преступным и безумным ... )

***

Jul. 8th, 2014 12:32 pm
regent_unchained: (School Master)
Встретилось мне как-то на просторах Интернета высказывание: "Вы не можете понять, что такое свобода, потому что вы никогда при ней не жили". Вдумайтесь в это заявление. Мне кажется, автор искренне считает, что быть свободным и "жить при свободе" означает одно и то же. Но ведь это не так.

Быть свободным есть внутреннее свойство человека, независимое от внешних обстоятельств. На это свойство никто не в силах повлиять извне, хоть на свете и есть куча людей иного мнения на этот счёт.





UPD:
OK, друзья меня уели. :)
Но что-то важное я, наверно, не сумел донести. Правильно было бы сформулировать, что не сама свобода, а склонность к ней, способность понимать её являются внутренними качествами человека.
Человек не понимает, что я с ним говорить не буду.

Разумеется, можно было бы ответить, и попытаться выяснить, откуда у товарища такие обширные сведения для категорических выводов — имею ли я понятие о том, что такое нация, или не имею, и поинтересоваться, знаком ли ему "закон достаточного основания", и напомнить, что приписывать оппоненту свои собственные суждения не очень хорошо. И о латыни можно было бы побеседовать, но не буду.
Именно в воспитательных целях.
Потому что есть слова, которые произносить не следует.

И всё-таки это праздник.
Праздник победы жизни над смертью.
Мы знаем, какой ценой досталась эта победа.
И знаем, что тогда, пусть ненадолго, но мы были на одной стороне, и русские, и американцы, и англичане ...
И не так важно, какого он числа мая, восьмого или девятого.
Я принимаю его символ, красный с чёрным мак.
И его девиз: никогда снова!
И я добавляю от себя цветок сирени как символ надежды.
Что погасить жизнь нельзя, как ни старайся.



Один умный человек сказал:
"Способность жить, не раздумывая бесконечно и бесцельно о неминуемой смерти — величайшее благо, доступное людям, влюблённым в жизнь.
Качество это редкое - на пару гениальности."


А от себя я добавлю.
K счастью, это качество раздаётся людям не по приговору тусовки "своих". Нету монополии ни на любовь к жизни, ни на любовь к свободе. Казалось бы, очевидно. Но иногда эту простую вещь оспаривают.

Мне недавно заметили, что я неисправимый оптимист, если речь идёт о России. Налицо так называемый эффект слона, ощупываемого слепцами. Поэтому я считаю своим долгом кое-что пояснить, джентльмены.

Есть вещи в себе и вещи для нас, то есть для вас. Наедине с собой я далеко не всегда такой оптимист, как показалось прохожему. Но когда видишь дискуссию, в которой присутствует мощный хор пессимистов, в загадочной русской душе поднимается какой-то непонятный протест. Ну и сгоряча въе... то есть выскажешься. Хотя бы для равновесия, я при случае напоминаю читателям, что есть и в России островки света, порой маленькие, но неприступные. И что надежда всегда остаётся.

***

Nov. 25th, 2012 11:12 pm
regent_unchained: (School Master)
Был в числе читателей одного знаменитого блогописателя и такой, кто ни разу его не комментировал. Читал и молчал. Десять лет. И вдруг однажды оставил комментарий: "Простите, но вы спороли херню."

— А почему вы до сих пор молчали? — ошарашенно вопросил автор.
— До сих пор всё было в порядке, — был ответ.

К чему бы это? Ну, я комментирую тоже редко ...
Ну врать то зачем?
Если б вы ещё вспомнили, дорогой art_of_artsМэтр, когда и за что закрыли передо мной возможность оставлять комментарии в вашем журнале.

Мне легко это вспомнить и легко рассказать.
А ведь мы могли быть друзьями. У нас действительного много общих френдов, да и не только их. Им, кстати, ничто не мешает расфрендить меня, если хотят.
Жаль.

Лжеюзер [livejournal.com profile] arbat бодрым шагом идёт из моей френдленты.
Куда?
Туда.
Я часто наблюдаю стремление унизить чувство внутренней свободы методом сравнений. Вот на недоступной скале написано: "Здесь были Киса и Ося". Или свежий пример - свежая запись на внутренней двери одного из помещений цитадели в Динанте:



Как бы по умолчанию подразумевается, что если не увешан регалиями, то и твой мир, и твое самовыражение будут подобны этому, не более. Поэтому понимай свое значение и знай свой шесток. Я понимаю такую позицию, она тоже по-своему интересна. Конечно, нам нет дела до внутренних миров чужих. Но хотелось бы немного более уважительности к незнакомым.

В следующей записи я расскажу о мерцающем коэффициенте у Фейнмана. Имеет прямое отношение к вопросу.
Обычных людей нет. Все мы искры неизвестного нам духа. И в этом смысле мы все равны.