Мир рассказывает нам о том, что есть в мире и что является в этом мире истинным. Символ — не аллегория, не другой способ выражаться: это образ, данный самим миром ...
Понимать мифологические образы в качестве "аллегорий" природных явлений было бы равносильно тому, чтобы отнять у мифологии то ядро, в котором только и заключается ее жизнь и смысл; это значило бы лишить ее вневременного человеческого и даже более, чем человеческого,- космического содержания, которое мифологически выражено в образах богов так же, как оно выражено в музыке, математике, философии, в музыкальных или философских идеях. Отсюда отношение мифологии к науке, отсюда ее духовный характер, в силу которого она, как наука, выходит за пределы отдельных явлений. Мифологема говорит сама за себя, действует сама за себя и правдива сама по себе, как любая возвышенная научная теория или музыкальное произведение, как любое настоящее произведение искусства.
(К. Кереньи, К. Г. Юнг, Введение в сущность мифологии)

Понимать мифологические образы в качестве "аллегорий" природных явлений было бы равносильно тому, чтобы отнять у мифологии то ядро, в котором только и заключается ее жизнь и смысл; это значило бы лишить ее вневременного человеческого и даже более, чем человеческого,- космического содержания, которое мифологически выражено в образах богов так же, как оно выражено в музыке, математике, философии, в музыкальных или философских идеях. Отсюда отношение мифологии к науке, отсюда ее духовный характер, в силу которого она, как наука, выходит за пределы отдельных явлений. Мифологема говорит сама за себя, действует сама за себя и правдива сама по себе, как любая возвышенная научная теория или музыкальное произведение, как любое настоящее произведение искусства.
(К. Кереньи, К. Г. Юнг, Введение в сущность мифологии)

Tags:
(no subject)
Date: 2018-09-10 06:22 am (UTC)Вообще понимание символа и мифа сегодня становится очень важным, прежде всего для религии. Вот в прошлом году глава Ордена Иезуитов Артуро Соза Абаскал заявил, что дьявол является "символической фигурой": "Мы сформировали символические фигуры, такие как дьявол, чтобы выразить зло". Это совершенно расходится с прежними взглядами церкви, более "натуралистическими", но гораздо ближе к сути вещей.
У Чюрлёниса есть это понимание, несомненно. В этом году shakko-kitsune выложила огромную подборку картин по Апокалипсису, но я так практически ничего вдохновляющего и не обнаружил, не очень-то дается художникам настоящий символизм.
(no subject)
Date: 2018-09-10 12:56 pm (UTC)